《七弈万象：东说念主类与AI的博弈史》

[好意思] 奥利弗·罗德 著 高丽 译

浙江科学时间出书社·湛庐文化 2025年10月

2016年3月，AlphaGo与围棋世界冠军李世石的东说念主机大战以4比1的总比分落下帷幕，这也秀丽着东说念主工智能初度在高度复杂智商领域超越东说念主类。3年之后，36岁的李世石已而退藏，他告诉一家韩国媒体：“跟着AI在围棋中的亮相，我签订到……即使我成为第一，也有一个我无法打败的实体。”

在中国象棋2000多年、围棋4000多年的历史中，它们一直是东说念主类纯粹智商的标记。自从AI入局，这种东说念主类智商的高慢被澈底击溃。如今东说念主们不再野心棋风，而开动野心“AI最优手”和“AI次优手”，开动野心某一手棋看似有攻势，但令“胜率从70%下跌到55%”。当站在棋艺巅峰的不再是一个个响当当的东说念主名，而是ChatGPT和AlphaGo，攀缘者的心理一经天差地别。

AI学者、游戏玩家奥利弗·罗德在本书中真切探索了七种游戏，即外洋跳棋、外洋象棋、围棋、欧好意思双陆棋、德州扑克、拼字游戏和桥牌，揭示了游戏的大批骨子和社会功能，以及，在这些领域，AI是若何从好笑的新奇事物转动为东说念主类的强盛敌手的。若是说游戏是东说念主类智商发展的关键，那么，它们相通是AI发展的中枢。

AI对于外洋跳棋的打破，始于“暴力计较+残局数据库”的组合，马里恩·廷斯利凭借牵挂与直观称霸棋坛40年，却终究敌不外“奇努克”对棋位的穷举与存储。AlphaGo的告成皆备不同，它莫得依赖东说念主类千年的围棋定式，而是通过蒙特卡洛树搜索与深度学习，在自我对弈4000局之后，发现了连业绩九段都惊叹的“外星招法”。

作家发现，在这七种游戏中，桥牌是独一“东说念主类玩法仍优于AI”的存在。它照出了AI最难越过的“东说念主性范围”——它不是单东说念主博弈的“智商单挑”，而是团队和洽、信息荫藏、豪情博弈的轮廓体，是一种最像东说念主类社会的游戏。书中提到，顶级桥牌选手能通过敌手的“轻飘停顿”判断其手牌强弱，这种对“非言语信号”的捕捉，是AI难以复制的——它能模拟“停顿”，却难以领路“停顿背后的垂危或伪装”。

从这个角度来说，了解AI发展的打破和局限，也能够更好领路东说念主类我方。在棋盘和代码之间，不详咱们终将显著，AI的价值不是取代东说念主类，而是帮咱们看见自身的私有：咱们的情绪、咱们的创造力、咱们对意念念的追问，以及咱们在不笃定性中依然遴荐前行的勇气。

《一个租安全感的东说念主：在失序的世界里寻找包摄》

[英] 基兰·耶茨 著 梁亦敏 朱宇欣 译

东说念主民体裁出书社 2025年12月

若是说房屋的外不雅诠释着历史，那么房屋的内饰则不错揭示东说念主们的生涯近况。

本书作家基兰·耶茨是一位英国记者，她在报说念社会议题的历程中，签订到我方也不错算作典型案例。耶茨是侨民的后代，在成长的岁月中，经历了连接移动的历程，到25岁，她一经住过20多栋不同的屋子，她所了解的对于室内联想、社区和国度的一切都起头于这些躬行体验。

耶茨发现，经济、政事、社会的变化，都会影响东说念主们对于室内隐蔽的遴荐。在飞灾横祸的时期，好多家庭遴荐平滑的灰色彩；闭门谢客的时刻，被困室内的东说念主会在墙壁上画出拱门，营造出有处可去的幻象；当女性成见以商品化的景色参加主流社会，“千禧粉”开动成为墙上的流行色。

本书的每一个篇章都始自作家也曾住过的一栋房屋。在社会福利房中，她野心了薄如纸片的墙壁若何影响东说念主们的精神情状，视讯门铃的阛阓商机过甚背后的安全感缺失问题，以及社会福利房轨制的变化发展和当下窘境。城乡生涯教学的对比，让她签订到城市生涯中绿色空间和清洁空气的穷乏，进而开动了解千禧一代为何对于龟背竹如斯洗沐——这是对于羞耻问题最小领域的反击。

该书信得过的重心是应该若何应付不褂讪的近况。阐述英国宇宙住房连合会的数据，英国如今有840万东说念主居住在房租过高、有安全隐患或不适合居住的房屋中。作家共享了与住房官员交涉、隐忍霉味侵蚀、强颜振作参加室友口试的经历。也开动签订到，住房褂讪是一种纷乱的特权，当咱们领偶然，更应该以此为基础，为他东说念主争取同等的职权。从这个角度来说，这本书既是写给经历过住房压力的东说念主们，亦然写给领有安祥住所的东说念主们的。

《不雅鸟大年：东说念主、天然和千里迷不雅鸟的故事》

[好意思] 马克·奥布马斯克 著 何雨珈 译

上海译文出书社 2026年1月

在北好意思，“不雅鸟大年”是一场莫得裁判、莫得奖金、莫得奖牌的极限挑战：参与者需要在一年内，在墨西哥以北的好意思加大陆及近海，凭借肉眼或千里镜眼见并记录尽可能多的野生鸟类。比赛法子极其简陋，代价却颠倒立志：机票、租车、船票、向导、晕船药、冻伤膏、咖啡与肾上腺素。

1998年，厄尔尼诺爆发带来了好多顶点显示，也形成好多反常的鸟类出咫尺北好意思，令通盘北好意思不雅鸟圈堕入恣意。这一年，把名字写进历史的，是三种天差地别的东说念主生：新泽西工业承包商、百万大亨科米托；阿斯彭退休高管、化学博士莱万廷；马里兰核电站码农、穷游式不雅鸟的仳离男米勒。平均年岁接近六十岁的他们，不谋而合地踏上了这场横跨大陆、飞跃重洋、真切垃圾场与雪山之巅的不雅鸟竞赛。

从1月1日到12月31日，是什么让他们放下过去生涯马握住蹄地去追寻？这一年的经历又会若何改变他们的东说念主生？书的主题天然是一项略显小众的爱好，却也适合所有这个词读者，因为其内核是东说念主类的共性：为了所爱之事进行探索和追寻，大大小小，无远不届。

本书作家是普利策奖获奖记者，他本东说念主亦然一位“鸟佬”，他并未见证1998大年的任何一天，而是通过对于参与者和见证者进行的数百个小时的访谈，以及他们留住的个东说念主日记、收条和札记，凑合出这段放诞升沉的故事。

翻译者何雨珈亦然一位好奇不雅鸟的东说念主，对她来说，翻译的历程就像是一场闲散淋漓的翰墨不雅鸟。值得一提的是，因为书中的不雅鸟场所是在北好意思大陆，那边好多鸟类都是译者的“新”，而书中东说念主物苦苦追寻的八哥、麻雀和白鹭，却是咱们过去在窗口就可能看到的，确切甲之鸿鹄乙之燕雀。

译者同期签订到，东说念主类给“不雅鸟”这项步履赋予竞技性，与不雅鸟本人给东说念主们带来的泰然、宁静和欢乐感受是违抗的。在书中，偶然鸟佬融会过多样景色进行诱拍，或者为卓著到更好的视线，作出一些侵犯鸟类的行动，这些行动在当下是有争议的。与此同期，因为气象灾害而成就的不雅鸟记录，本人也令东说念主感到唏嘘。

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朱洁树

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